Per onorare anche in questo blog il giorno dedicato a Dante (Dantedì: 25 Marzo), ho pensato di accostare le occorrenze dei nomi degli alberi nella Divina Commedia alle foto degli esemplari che vivono in città. I nomi propri degli alberi non ricorrono numerosissimi nel poema, e quasi sempre non è la specie in sé l’oggetto di interesse, ma è piuttosto utilizzata per creare metafore o similitudini. Ma dopotutto gli alberi sono solo un pretesto per danteggiare un po’. (Vedi anche Dantedì 2021)

Alloro

Dante, “poeta laureato”, cerca l’aiuto di Apollo all’inizio dell’ultima Cantica.

Il dolce Fico

Siete voi qui, ser Brunetto? E’ il canto di Brunetto Latini, il suo venerato Maestro. E quello ricambia l’affetto in più modi. Nel passo che ci interessa: quella parte del popolo fiorentino, la più malvagia, che ha origini fiesolane e che ancora conserva modi montanari e rocciosi, ti si farà nemica a causa del tuo retto operare in politica. Giusto è così, perché non si conviene al Fico produrre il suo dolce frutto fra quelli aspri del Sorbo. Tra i diversi sorbi, Dante, quasi sicuramente, pensava al Sorbo domestico, albero purtroppo assente in città, almeno per quello che ne so.

Quando il Gelso diventò vermiglio

Una barriera di fuoco separa Dante dal Paradiso terrestre. Virgilio lo sprona: solo questo muro ti separa da Beatrice. Immediata la similitudine con Piramo e Tisbe, amanti infelici e suicidi, separati da un muro vero, la cui triste e insanguinata fine sarà per sempre ricordata dal colore vermiglio dei frutti del gelso.

I fioretti del melo

Una nuova similitudine questa volta coi fiori del melo per spiegare come e quanto gli angeli celesti siano desiderosi (ghiotti) di vedere Gesù. Il contesto è troppo vasto per essere qui spiegato a dovere: accontentiamoci di una sola terzina.

Le tempie ornate di mirto

Ancora un poeta. Tanto dolce il mio canto, che da Tolosa fui richiesto in Roma, dove meritai la corona di mirto. La gente in Terra mi chiama Stazio; Cantai di Tebe e di Achille [due opere molto apprezzate nel medioevo: Tebaide e Achilleide] ma morii prima di terminare il secondo lavoro.

Pino domestico

Dante si gode il Giardino dell’Eden in cima al Monte del Purgatorio. Un leggero vento orientale, certo dovuto al moto, da est verso ovest, della sfera della Luna che trascina con sé la sottostante sfera del fuoco e poi l’atmosfera, piega le foglie verso occidente. Venticello sì leggero, che non disturba gli uccelletti nel loro indaffararsi fra le fronde delle cime, proprio come succede nella Pineta di Classe (Ravenna) quando spira lo scirocco.

Il Pruno che incarcera Pier della Vigna

E’ il canto di Pier della Vigna morto suicida. Il paesaggio è sconsolante: una foresta di piante orribilmente contorte, dalle foglie di color fosco, e con spine al posto dei frutti. Dante, su consiglio di Virgilio, strappa un rametto e causa un dolore lancinante al poeta cortigiano ivi rinchiuso.

Il “gran pruno” potrebbe essere un rovo o biancospino, ma forse più probabilmente Prunus spinosa. In ogni caso anche se spinata, è questa una pianta gentile con fiori graziosissimi e frutti belli a vedersi.

Quercia

Paradiso, Canto XXII, l’invettiva di San Benedetto da Norcia che lamentandosi di quanto presto sia stata disattesa la sua regola, termina citando la quercia: là giù in Terra i buoni propositi non durano il tempo che va da quando nasce a quando fruttifica (30-35 anni). Quel è la specie che Dante ha in mente? Se adottiamo un criterio geografico (pensiamo alla sua Toscana), si va dal leccio alla farnia passando per rovere, roverella, cerro e sughera.

Ulivo

Spiaggetta del Purgatorio; sbarco delle anime dal vascello dell’Angelo nocchiero. Quando le anime si accorsero dal mio alitare che ero ancora vivo, mi si appressarono, come tutte si accalcano le genti al messaggero che porta novelle di pace, quasi dimenticando il loro cammino verso la redenzione.

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Sulla data del viaggio

Il giorno del Dantedì è stato scelto sulla base della data presunta dell’inizio del viaggio. Ci sono diverse congetture in proposito, una di queste indica il 25 Marzo 1300. Tutte le ipotesi contemplate dai dantisti ignorano sistematicamente le indicazioni astronomiche, a dispetto del fatto che Dante descriva dettagliatamente quello che vede nel cielo in molti luoghi del poema. Tuttavia, quasi a mo’ di involontario risarcimento all’Astronomia, la data del 25 Marzo è in pieno accordo con le indicazioni astronomiche, sebbene l’anno non sia quello, ma il 1301.

Pensando all’alba del 27 Marzo 1301 sulla spiaggetta del Purgatorio, ho sempre immaginato qualcosa del genere (mi son preso la libertà di aggiungere una stellina, il pianeta Venere, alla foto):

Chi è interessato ad approfondire la questione della data del viaggio, può andare a questo articolo:

Aggiornamento

Nella foto precedente avevo barato un po’, ma sapevo che sarebbe bastato aspettare per ritrarre Venere mattutino (Stella del Mattino). Questa foto è del 6 Luglio 2020, il caso ha voluto che si vedesse ancor meglio una barca di pescatori che può fare a dovere le veci del vascello dell’Angelo Nocchiero.